Abstract

Para ello se han escogido dos textos sobre la influencia y tratamiento de las pasiones en relación con las enfermedades, cuyos autores (Clément-Joseph Tissot y William Falconer) usan además el discurso para presentarse a sí mismos en tanto que médicos, como detentores de una función imprescindible en la regulación ética de los individuos-pacientes. La hipótesis sostenida es que la consolidación del médico a lo largo del siglo XIX como eje central de la sociedad tiene su origen en estos intentos discursivos de extender las prácticas terapéuticas más allá del dominio del cuerpo hacia la vida moral del individuo. Trataremos para ello de dar algunas muestras que ilustren un tramo del proceso genealógico de este tipo particular de persona científica que es el médico en su relación con las pasiones del alma, y veremos cómo este proceso está relacionado con un cierto tipo de conocimiento médico y con la constitución de formas específicas de autoridad y de intimidad entre médico y paciente.