Resumen
Cuando en los años ochenta aparecen los discursos del Desarrollo Sostenible (DS), un punto importante fue la pobreza, y se planteó que por la “irracionalidad” y falta de conciencia ambiental de los pobres proliferaba la degradación ambiental, dejando de lado que fueron los mismos procesos de desarrollo los que contribuyeron a que grupos rurales se vieran obligados a presionar el ambiente. Así, el DS “enseña” a los grupos locales la forma “correcta” de ver y relacionarse con el ambiente. Por lo tanto, el apicultor de la Sierra Nevada (SN), individuo ubicado en el “Tercer Mundo”, ya no es un sujeto a ser apropiado u orientado hacia el desarrollo, sino capitalizado para el DS; a saber, en su rol de “aprendiz” de los parámetros expuestos por los discursos del DS, el apicultor aparece como un agente que debe ser “orientado” hacia la única sostenibilidad posible. En efecto, el individuo es negado, despojado de su agencia y utilizado como una cosa que no es y que debe ser sostenible; es decir, otros mundos son posibles, sólo si son sostenibles. Sin embargo, en nuestra investigación evidenciamos cómo los apicultores y las abejas de la SN establecen múltiples y complejas relaciones que resisten, reformulan, reapropian, deconstruyen y transforman el modelo occidental. Así, en las prácticas cotidianas observamos que, aun cuando hay en escena lógicas hegemónicas que se proyectan como “totalizantes”, existen discursos-otros que permiten visualizar otros mundos y/o la posibilidad de mundos-otros, donde humanos y no-humanos se mezclan y transforman de distintos modos.
Presentadores
Luciano ArocaStudent, Doctorado en Antropología, Universidad Católica de Temuco, Araucanía, Chile
Details
Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
Theme
KEYWORDS
Desarrollo Sostenible, Apicultura, Mundos Otros
